Kearifan, seperti cahaya, ada tiga tingkatan: kearifan tingkat rendah, yang seperti cahaya obor, kearifan menengah, yang seperti cahaya lilin atau lentera minyak tanah, dan kearifan tingkat tinggi, yang seperti lampu listrik.
Untuk mendapatkan cahaya dari obor, Anda perlu menggunakan banyak bahan bakar. Dan meskipun menghasilkan cahaya yang terang, obor menciptakan asap. Ini seperti kearifan yang berasal dari kemurahan hati: membutuhkan banyak sumber daya keuangan, dan Anda kadang-kadang harus berhadapan dengan perlawanan dari orang-orang di luar.
Cahaya lilin atau lentera minyak tanah adalah seperti kearifan yang berasal dari pengamatan terhadap persepsi. Anda harus banyak melatih kepedulian dan menggunakan kekuataan daya tahan Anda untuk menjaganya tetap murni. Cahaya lentera membutuhkan bahan bakar dan sumbu. Adapun lilin, membutuhkan sumbu dan beberapa parafin. Jika Anda memiliki lilin tetapi tidak ada sumbunya, Anda tidak bisa menperoleh cahaya. Dan cahaya lentera maupun lilin menciptakan asap dan jelaga, sehingga tidak satupun dari keduanya dianggap sepenuhnya baik.
Adapun kearifan listrik, tidak perlu bahan bakar, dan tidak menciptakan asap atau jelaga. Sangat mudah untuk digunakan: kapanpun Anda inginkan, siang atau malam hari, tinggal menyalakan saklar saja. Hal ini mengacu pada kearifan yang berasal dari pengembangan konsentrasi. Kekuatan pikiran, ketika hal itu murni dan terbangun, menumbuhkan cahaya pengetahuan -membebaskan wawasan- memungkinkan kita untuk melihat peristiwa secara jelas, baik di dunia maupun dalam Dhamma. Ketika kita bisa membuat pikiran menjadi bersih dan murni, hal ini menimbulkan konsentrasi dan cahaya kearifan yang seperti lampu listrik, atau cahaya matahari, yang bersinar selama dua belas jam sehari. Kearifan semacam ini adalah kearifan dari orang-orang yang mulia.
Ketiga bentuk kebaikan – kemurahan hati, kebajikan, dan meditasi – tergantung pada kearifan. Ketika kita mengembangkan kearifan, kita akan tahu bagaimana cara mencari kebaikan kita sendiri. Dan jenis cahaya apa yang kita inginkan – cahaya obor, lilin, cahaya lentera, atau cahaya listrik? Kematian itu seperti kegelapan. Ketika tiba saatnya untuk mati, cahaya luar tidak akan ada gunanya bagi kita. Perkataan, tangan, telapak kaki, lengan, dan kaki kita tidak akan ada gunanya bagi kita. Mereka tidak akan mampu membantu kita sama sekali. Mata kita tidak akan bisa melihat cahaya apapun. Tidak ada yang akan mendengar apa yang kita katakan. Tangan dan kaki kita tidak akan mampu bergerak. Harta milik kita tidak akan dapat membantu kita. Satu-satunya sumber daya yang akan dapat membantu kita adalah kearifan kita, memastikan bahwa keserakahan, kebencian, dan kebodohan tidak terprovokasi, menjaga pikiran dalam keadaan bebas dari keserakahan, bebas dari kebencian, bebas dari kebodohan batin. Kita akan dapat memisahkan tiga hal ini – tubuh, pikiran, dan kotoran batin- dari satu sama lain, sama seperti ketika kita memisahkan sumbu dari lilinnya. Api kotoran maka akan hilang, karena sumbu dan lilin berada di tempat terpisah dan tidak berhubungan. Sama halnya, jika kita bisa memisahkan tubuh dari pikiran, kesadaran normal kita akan hilang. Tapi ketika hal itu hilang, tidak berarti kesadaran dimusnahkan. Kesadaran masih ada, tetapi sebagai bentuk khusus kesadaran yang tidak tergantung pada tubuh atau pikiran dan namun masih bisa sadar. Hanya saja seperti api yang keluar dari lilin: tidak musnah. Masih banyak potensi kebakaran yang tersisa di dunia. Hal itu ada berdasarkan sifatnya, hanya tidak terlibat dengan bahan bakar apapun. Api semacam ini lebih baik dari jenis api yang membutuhkan bahan bakar, karena tidak merusak apa-apa. Api ini ada hanya berdasarkan sifatnya. Jenis kebajikan ini lebih indah dari apa pun.
Jika kita dapat memisahkan tubuh, pikiran, dan kekotoran dari satu sama lain, tak akan ada lagi panas. Pikiran tidak akan panas, dan sebagai gantinya akan menjadi dingin setiap saat. Cahaya api muncul dari putaran gelombang. Jika tidak ada gelombang, tidak akan ada putaran. Gelombang seperti kekotoran. Jika kita dapat menerobos gelombang, perputaran akan berhenti. Tidak akan ada lagi kelahiran. Keserakahan, kebencian, dan kebodohan seperti gelombang – atau seperti sumbu lilin. Jika kita memotong sumbunya, hanya menyisakan lilin, api tidak akan memiliki tempat untuk menyala dan maka akan hilang. Ketika lilin padam, itu seperti kematian manusia: api meninggalkan lilin, tetapi potensi kebakaran tidak musnah. Sama halnya, pikiran yang keluar dari tubuh tidak musnah. Jika pikiran bisa tetap tinggal dengan sendirinya, tanpa harus bergantung pada tubuh, pikiran tidak muncul dengan cara, rupa, atau bentuk apapun sama sekali di mana saja. Itulah kesadaran yang merdeka.
Ini adalah jenis kesadaran yang benar-benar seperti lampu listrik. Setiap kali kita menginginkannya, kesadaran ini ada bagi kita untuk mengetahuinya. Kadang-kadang bahkan jika kita tidak ingin mengetahuinya, kita tetap saja mengetahuinya. Adapun orang-orang biasa, bahkan jika mereka ingin mengetahui berbagai hal, mereka sering tidak tahu, mereka sering tidak melihat bahkan ketika mereka ingin melihat. Itu seperti lampu senter atau lilin: jika tidak ada bahan bakar, tidak mungkin bisa terang.
Inilah sebabnya mengapa kita diajarkan untuk melatih pikiran kita menjadi terbangun dalam konsentrasi – bagi pikiran, terlatih adalah hal yang menimbulkan cahaya kearifan yang tidak mudah dikelabui: kearifan yang tahu dengan pasti.***